Performances, acciones, obras, textos: Sede (sed)

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Sede (sed)

Los Pelourinhos, eran troncos donde amarraban a los esclavos para torturarlos. En el barrio de Pelourinho, en Salvador de Bahía, la acción Sede (sed), intenta abordar este espacio para evidenciar ese contenido, contruyendo cuerpos de barro en el sector donde se erigia este tronco, para despues darles de beber agua, y cubrirlos con pétalos de flores blancas para sanar simbolicamente el dolor del espacio.

Muestra Osso Latinoamericana de Performances Urbanos, Salvador de Bahía, Brasil

Registro: Nelda Ramos - Santiago Cao

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Performance, la estética del encuentro (extracto)

¿Hasta qué punto importa más el artista, que el arte? ¿Hasta dónde, el arte, es más importante que la vida, que los seres humanos? El arte, en tanto medio de pensamiento, debe trascenderse a sí mismo, a las individualidades, a la autonomía del arte y a sus vampiros del dinero y del pensamiento único. En palabras de Robert Filliú, el arte, es lo que hace que la vida, sea más importante que el arte.

El lienzo sobre el cual este se desarrolla, es el espacio público, lo demás, no sale de la tradición, no es que este mal, pero dentro de las paredes de la contemplación y el consumo, no encuentra más que su cristalización, que su muerte.

Juan Montelpare
(extracto de: Performance, la estética del encuentro)

Uno

Una serie de pájaros cuelgan boca a bajo de un tendal, sus pies están atados. Uno de ellos se recompone y mira a su alrededor, tratando de entender la escena, de fondo se oye chairar unos cuchillos.
Pájaro 1 comienza a susurrar intentando que despierte quien permanece junto a él pero sin llamar mucho la atención:
Pájaro 1 _ psssssssss, psssssssssss ¡despertate!
Pájaro 2 _ Recomponiéndose, que pasa, porque me despertás
Pájaro 1 _ Creo que nos van a matar
Pájaro2_ Chocolate por la noticia….
Pájaro1_ si ya se, pero ¿Qué vamos a hacer?
Pájaro 2_ Nada…
Pájaro 1_ Como que nada…?
Pájaro 2_ Si… Nada, la nada es nada, ausencia de toda acción de todo sustantivo…nada
Pájaro 1_ ¿Nada?
Pájaro 2_ Si… nada de nada… ni siquiera nada…nada
Pájaro 1_ Ponerte a filosofar justo ahora que nos van a matar…
Pájaro 2_ Y que querés que haga…?
Pájaro 1_ No sé. Algo… que es todo lo contrario a la nada…
Pájaro 2 _ No loco, ya esta… hasta acá nos dio el carretel…
Pájaro 1_ El carretel es el que te esta atando las patas…. Si dio hasta acá, cortalo y volvemos a arrancar, volemos…
Pájaro 2_ Nooooooooo loco, y si nos atrapan, ¿Qué hacemos?
Pájaro 1_ Y bue… ahí si estamos fritos….
Pájaro 2_ A siiiiiiiii a mi me gustaría que me acompañen con papas fritas….
Pájaro 1_ Ves loco, que poco espíritu de vida, de lucha… te están por matar y te ponés a pensar en comida… para mí que vos tenés ganas de morir…
Pájaro 2_ No, no te pongas así…
Pájaro 1_ Y como querés que me ponga…. Si todo lo que sale de tu boca termina en lo mismo…
Pájaro 2_ En la boca vamos a terminar, pero no en la mía… (ríe irónicamente)
Pájaro 1_ Veeeeeeeees tengo razón…
Pájaro 2_ Loco, tranquilo… ya esta…relájate y disfruta el olor de la cebolla cortadita salteándose en aceite… escucha como hace pshhhhhhhhhhhhhhhhhhh, se ve que estaba húmeda….
Pájaro 1_ Nooooooooooo ya nos llega la hora loco….
Pájaro 2_ Vos relájate que sino la carne después tiene gusto feo… queda toda tensa… pensá en los demás…
Pájaro 1_ No vos estas loco, estas entregado… vámonos, estamos a tiempo… yo te picoteo la soga a vos y vos a mi y nos vamos…
Pájaro 2_ Y los otros….
Pájaro 1_ Y bue… alguien se tiene que sacrificar…
Pájaro 2_ Que poco espíritu de lucha que tenés….
Pájaro 1_ Es que si agitamos mucho salta la perdis…
Pájaro 2_ Y bue… pero nos jugamos….
Pájaro 1_ Noooooooooo es muy peligroso….
Pájaro 2_ Aaaaaaaaaaaa noooooooooo o nos vamos todos o ninguno,
Pájaro 1_ No, pero si nos agarran,
Pájaro 2_ Y bue… mala leche…pero la peleamos todos juntos…
Pájaro 1_ No, no me animo….mejor quedémonos así nomas… sentí que rica la cebolla en aceite….pensá en las papas…

Telón.

Dos

Un niño juega en la escena, tienen entre sus manos unos juguetes inventados por él, los anima, son dos personajes niño y madre.
Niño_ Vamos a comer?
Madre_ No
Niño_ Porque?
Madre_ Porque no hay comida
Niño_ Pero si hay comida
Madre_ Pero no aquí
Niño_ Pues vamos a buscar
Madre_ No
Niño_ Porque?
Madre_ Porque no hay dinero
Niño_ Pero si hay dinero
Madre_ Pero no aquí
Niño_ Vamos a buscar dinero
Madre_ Nadie nos dará
Niño_ Porque?
Madre_ Porque es de ellos
Niño_ Pero ellos pueden tener mucho, seguro que les sobra.
Madre_ Pero no nos darán
Niño_ Pero si tienen mucho
Madre_ Pero es de ellos y lo guardan para su futuro
Niño_ Pero si para el futuro falta mucho
Madre_ No importa, hay que guardar para el futuro (Silencio)
Niño_ Tengo hambre
Madre_ Yo también
Niño_ Busquemos comida
Madre_ No
Niño_ porque
Madre_ Porque la comida se compra
Niño_ Pero…
Madre_ (interrumpiendo) Pero no tenemos dinero
Niño_ Entonces?
Madre_ Morimos
Niño_ Pero porque no mueren los viejitos que ya vivieron mucho
Madre_ No sé
Niño_ Entonces?
Madre_ Nada, morimos
Niño_ Nada?
Madre_ Si, nos vamos a la nada
Niño_ Con dios?
Madre_ Con nadie, a la nada
Niño_ Uuuuuuuuuuu Yo quería ir con dios
Madre_ No, vamos a la nada, pero no te preocupes, en la nada no tendrás hambre.
Niño_ no tendré hambre?
Madre_ No
Niño_ (Feliz.) Entonces vamos a morir mamá, vamos a la nada, dale?
Madre_ Dale?

Telón

Tres

Dos_ Disculpa, Estas solo?
Uno_ No
Dos_ Aaah, pensé que estabas solo
Uno_ No.
Dos_ Haaaaa, no estas solo
Uno_ No
Dos_ y con quien estas
Uno_ Con vos
Dos_ Pero si yo no estoy
Uno_ No?
Dos_ No
Uno_ Aaaaaaaaaa entonces has silencio, no ves que estoy solo
Personaje dos queda en silencio a un costado de la escena, parado de forma neutra
Personaje uno advierte la presencia de personaje dos pero permanece parcamente, sin darle importancia.
Dos_ Me quieres
Uno_ No, pues no existes, como he de querer algo que no existe?
Dos_ Pues inventándolo, como el amor o la muerte
Uno_ Ellos existen desde antes que yo
Dos_ No, ellos existen porque tú los creas
Uno_ No es cierto
Dos_ Si lo es
Uno_ No
(Silencio entre ambos)
Dos_ Y entonces? Me vas a crear o no
Uno_ No puedo hacerlo, no soy dios
Dos_ Ves, a dios lo creas y a mi no
Uno_ A dios no lo cree yo
Dos_ Si lo has hecho tu
Uno_ Enserio?
Dos_ Si
(Silencio)
Uno_ Esta bien, pero, que debo hacer entonces…?
Dos_ Sentirme, solo eso
Uno_ No puedo, se me murieron los sentimientos, los mate la ultima vez
Dos_ Que ultima vez
Uno_ Que ame…
Dos_ No te pido que me ames de la misma manera, crea otra
Uno_ Esta bien lo intentare, (silencio… ) Asi?
Dos_ Mas o menos… aun falta algo
Uno_ Asi?
Dos_ Aun no. Concéntrate, no me hables, todavía no existo, sino de que hablaremos con el tiempo?
(Se miran descubriéndose…)
Dos_ Me has creado!!!!
Uno_ Si, te he creado…
Dos_ Gracias, me has dado vida… ahora, podemos estar juntos
Uno_ No sé, me da miedo, no te conozco
Dos_ entonces me voy
Uno_ no, por favor, no te ofendas, no quiero quedarme solo
Dos_ ya es tarde, me fui
Uno_ pero si te veo, juro que te veo, además, yo te he creado, te amo, te necesito
Dos_ no me amas a mi, amas lo que habías creado, eso fue hace mucho tiempo, he cambiado
Uno_ pero…
Dos_ adiós
Uno_ no me dejes..
Dos_ esta bien, no te dejare
Uno_ no?
Dos_ No, pero, cierra los ojos
Uno_ No te irás,
Dos_ No, cofia en mi, no me iré
Uno_ Esta bien (cierra los ojos)
Personaje dos pone su mano sobre el pecho de personaje uno, lo mancha de azul, o puede darle un beso y ahí aparece la mancha azul, este comienza a desvanecerse y se eleva en el aire hasta salir de escena
Dos_ Ves, no me fui.

Telón

juan Pablo Montelpare
juanmontelpare@hotmail.com
Quito, Ecuador

Obra: Malinche (espacio intangible)

Marco: Cita a Ciegas, Encuentro Internacional de Performance – EPICENTRO CUSCO

Artistas: Nelda Ramos, Malena Valdeavellano, Carlos Terán Vargas, Juan Montelpare

Tema: División social existente en la ciudad de Cusco; 1espacio destinado a turistas; 2 espacio urbano marginal local.

Acción: Realizar una línea de tiza que evidencie la separación (divida) de los dos espacios.

Localización geográfica: Ciudad de Cusco

Objetivo general

Evidenciar la división existente en la ciudad de Cusco entre el espacio urbano destinado a los turistas y el espacio urbano marginal fuera del centro histórico.

Objetivo específico 1

Realizar una línea divisoria de tiza, la cual separe espacio urbano marginal-espacio histórico turístico.

Objetivo específico 2

Generar conflicto-reflexión sobre la realidad existente con los pobladores locales los cuales suelen ser discriminados en su propia ciudad.

Niñez Efímera

Esta serie que comenzó hace algunos años habla de los niños, de vos, de mi, de nosotros como sociedad en donde mueren los niños en los niños y las niñas guardan niñas en sus vientres mientras se dejan rota en el juguete que sangra juegos, desfalleciendo la inocencia y la vida, en donde la cotidianeidad de la violencia va forjando un nuevo ser social y cuando la violencia es cultural, revertir este proceso es una tarea urgente y es en el arte que encuentro un espacio donde construir a partir de ver, mostrar, conflictuar y reflexionar sobre la violencia, sobre los niños, en fin, sobre nosotros, pero decir violencia no es solo caer en los golpes, violencia es también poner sobre la mesa el pan digno ausente, el no abrazo , son los nadies de Galeano, sin nombre ni abrigo, es la opulencia y la ostentación de un manjar ante el vacío de pechos y manos de una madre que solo sangra una leche herida. Es por eso que al abrir estas telas en las que grabe una ausencia es colocar en el filo de nuestros parpados al ser, el hacer y el ver. Es mostrar el reflejo de este otro mundo en las telas de mi alma, en estas sabanas de sueños que durmieron, que cayeron en las tramas rojas de una sociedad cruel e indiferente, es cuestionarlos y cuestionarme. Niñez Efímera es solo una parte de esta realidad que nos duele en su doliente verdad, pero esa doliente verdad, cuando nos abrimos, nos libera. Para eso estamos aquí, para desenmarañar las tramas que nos atrapan los sueños y nos oprimen, para ir creciendo con cada hilo cortado por el filo de la verdad. Espero compartir este no fácil, pero si bello camino del arte, el amor y la libertad. Juan Pablo Montelpare

Muchachitos

Obra vivencial
El trabajo instalativo “Muchachitos” Toma la violencia como eje, desarrollando una obra vivencial que vislumbra un paisaje apocalíptico, lejano, pero a medida que lo vamos descubriendo, nos damos cuenta que esta mas cerca de lo que imaginamos, la violencia como forjadora del nuevo ser social es la tesis que propone el artista como necesidad ontológica y comparte a través de esta mirada particular del mundo. ¿Qué sociedad podemos construir bajo estos preceptos?
Es la pregunta que nos queda, que resuena en cada uno de los gestos, de los objetos y situaciones que se generan en el trabajo. De nos depende. Conflictuarnos y reflexionar es la tarea para comprometernos en un verdadero cambio que debe partir necesariamente de las estructuras más antiguas de nuestra sociedad, de nuestra cultura.
Cada uno de los objetos, gestos y acciones que componen la obra esta en relación con un todo.
Los juguetes rotos con los que se construye la obra, aportan un contenido antropológico que enriquece desde su historia, por su condición de roto, abandono, intervenido con pinceladas, cuchillos, raspadores, despojado de su funcionalidad, de su esencia, construyendo una metáfora con la niñez y la problemática aquí expuesta que ningún otro objeto puede aportar, acercándonos de esta manera al tema de la obra.
La violenta visualidad y la vivencia que la obra propone nos deja parados en el lugar de victimas y verdugos de los actos mas simples de nuestras vidas, llevándonos rápidamente a comprometernos con el espacio y con la obra en cada acción, cada gesto que realizamos es tomado por la obra y resignificada, siento los presentes parte viva, significativa, del trabajo vivencial “Muchachitos”

Performances, acciones, obras, textos

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Sede (sed)

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Muchachitos (NIñez Efímera), trabajo de objetos, instalación y manipulación del objeto plástico.

Muchachitos (NIñez Efímera)

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Muchachitos